Міфи про індульгенції

Міф 1. Набуваючи індульгенції, ви можете викупитися з пекла.

     Ця поширена помилка, яку часто використовують коментатори антикатоликів, спирається на незнання як католиків, так і не католиків. Але це звинувачення необґрунтоване. Оскільки індульгенції звільняють лише тимчасові покарання, вони не можуть врятувати людину від вічного покарання - пекла. Потрапивши в пекло, жодна індульгенція вас не врятує. Єдиний спосіб уникнути пекла - це звернутися до Божого милосердя ще за життя. Після смерті людини вирішується її вічна доля (Євр. 9:27).

Міф 2. Можна набути індульгенції за невчинені гріхи.

Церква завжди навчала, що відпуст не поширюється на гріхи, які ще не були скоєні. Американська католицька енциклопедія зазначає: "[Поблажливість] не є рішенням гріха і не є прощенням майбутнього гріха; ні те, ні інше не може бути надане будь-яким органом влади.

Міф 3. Купуючи індульгенцію, ви можете "купити прощення".

Визначення індульгенції передбачає, що прощення вже було отримано: «Індульгенція - це викуплення перед Богом тимчасового покарання за гріхи, за які вину вже прощено» (Indulgentarium Doctrina, с. 1). Індульгенції не мають нічого спільного з прощенням гріхів. Вони застосовуються лише до покарань, які продовжуються після помилування.

Міф 4. Індульгенції винайдено для покращення фінансового стану Церкви.

Індульгенції виникають в результаті роздумів про таємницю примирення. Це спосіб скорочення покаяння, передбачений дисципліною причастя і застосовуваний протягом сотень років до появи грошових проблем.

Міф 5. Поблажливість скорочує перебування у чистилищі на певну кількість днів.

Кількість днів, які одночасно приписуються індульгенціям, означає тривалість періоду покаяння, який потрібно пройти на землі. Католицька церква не заявляє, що нічого не знає про тривалість перебування у чистилищі, особливо у випадку кожної людини.

Міф 6. Поблажливість можна купити

Тридентський собор провів неабияку реформу практики надання індульгенцій і, у зв'язку з попередніми зловживаннями, "в 1567 році Папа Пій V заборонив будь-яке надання індульгенцій, включаючи сплату будь-якої ціни або інших фінансових операцій" (американський "католицький" Енциклопедія "). Цей вчинок засвідчив серйозність ставлення Церкви до усунення зловживань індульгенціями.

Міф 7. Ранні індульгенції можна було купити.

Ніколи не було можливості "купити" індульгенцію. Грошовий скандал навколо індульгенцій, який вибачається перед Мартином Лютером за його єресь, стосується благодійних індульгенцій, придбання яких слід було б пожертвувати благодійній організації або організації. Прямого продажу індульгенцій ніколи не було. Американська католицька енциклопедія каже: "Неважко зрозуміти, як саме сталися зловживання. Звичайно, серед добрих справ, які є умовою для отримання індульгенції, благодійність не може не зайняти чільне місце. Гроші для Бога або для бідні - це похвальний вчинок, і якщо це буде зроблено з правильними намірами, то, звичайно, вони не залишаться без винагороди ".

ПАПА ЛЕВ X

Указ про посткум

27 листопада 1518 року

Після того, як Лютер представив свої тези про індульгенції у Віттенберзі, Папа Лев X, звертаючись до кардинала Каетано, свого легата в Німеччині, пояснив справжню доктрину. Він визнає, що на практиці були допущені помилки і що деякі проповідники поширюють неточні думки. Але він стверджує, що індульгенції засновані на авторитеті Церкви прощати гріхи в Таїнстві Покаяння та відокремлювати провину чи гріх від тимчасового покарання за цей гріх. У повідомленні від 30 квітня 1519 р. Зазначається, що в Cum postquam він хотів дати "справжнє визначення" влади Римського понтифіка у питанні про індульгенції.

Щоб у майбутньому ніхто не міг виправдатись тим, що він не знає вчення Римської Церкви про індульгенції та їх ефективність, ані виправдатись під приводом невігластва, ані вдатися до необгрунтованих протестів, але переконати цих людей у ​​своїй провині в очевидній брехні, і справедливо судити їх, ми вважали своїм обов'язком повідомляти цими повідомленнями те, що навчає Римська Церква, якій інші повинні слідувати як Матері.

Римський понтифік, спадкоємець Петра, хранитель ключів і намісник Ісуса Христа на землі завдяки своєму володінню ключами, що відкривають ворота до Царства Небесного, звільняючи вірних від перешкод, тобто. провина і покарання за вчинення гріхів; з вини - через Таїнство Сповіді, через тимчасове покарання, заслужене Божою справедливістю, через індульгенції, дані Церкві - Римський Понтифік з розумних причин може дати вірним, об'єднаним узами милосердя з членами Церкви. Тіло Христове, живіть у цьому житті або перебуваєте у чистилищі, індульгенції, похідні від великої кількості заслуг Христа та святих. Коли в силу свого апостольського авторитету він потурає як живим, так і мертвим, він, як зазвичай, навчає скарбу заслуг Ісуса Христа і святих, даючи поблажливість через прощення або заступництво. Отже, всі, живі чи мертві, які справді отримали відпуст, звільняються від покарання, заслуженого Божественною справедливістю, залежно від даного та набутого відпусту.

Цим указом ми заявляємо, що таким чином кожен повинен думати і проповідувати, інакше він буде відлучений від Церкви latae sententiae (без суду).

З книги: «Християнське вчення»: догматичні тексти Учительської Церкви (III - XX ст.).